《卡拉馬佐夫兄弟》是俄國作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇小說，通常也被認(rèn)為是作者文學(xué)生涯的巔峰之作。這里給大家分享一些關(guān)于《卡拉馬佐夫兄弟》觀后感800字作文，希望能幫到各位。

《卡拉馬佐夫兄弟》觀后感800字作文1

剛讀完《卡拉馬佐夫兄弟》，腦海里不斷浮現(xiàn)出一位穿著修長衣服、面容和善、微笑著的年輕人的背影，還有一群孩子，他們手拉著手，蹦蹦跳跳，用響亮的嗓音喊著“烏拉，卡拉馬佐夫”。我的心怦怦的跳動著，久久難以平靜，各種想法縈繞在心頭，關(guān)于信仰，關(guān)于救贖，關(guān)于善與惡，關(guān)于人性，關(guān)于饒恕，關(guān)于裁決……這些將需要我花很長時間去慢慢思考消化，也許最終能想出些什么，也許就這樣一直模糊著。

當(dāng)初選擇看這部陀思妥耶夫斯基的著作，是因?yàn)樵?jīng)看《愛因斯坦全傳》時，里面提到說愛因斯坦稱 “《卡拉馬佐夫兄弟》是我看過的小說中最好的一本”。很好奇是怎樣的一部作品能讓這位物理學(xué)家給出這么高的評價。遂去圖書館借來讀，花了四個晚上一個白天讀完了這部作品。讀完后，很慶幸自己讀了這部作品。 讀這部作品時，我的精神時刻處于緊張狀態(tài)，需要時不時停下來思考一下。這是一個卡拉馬佐夫家庭的悲劇故事，暴躁好色的父親費(fèi)多爾?巴夫洛維奇，粗野暴躁的大兒子德米特里，否定上帝存在、沉默的二兒子伊凡，虔誠和善的小兒子阿遼沙。整部作品的情節(jié)隨著這個家庭的各種沖突以及大兒子被控弒父的案件展開，緊湊聯(lián)系。說實(shí)話，一直到最后私生子斯麥爾佳科夫親口承認(rèn)是他殺死了費(fèi)多爾，我都還在猜測這個兇手到底是誰。

這部作品對人物的描寫實(shí)在是很，尤其是心理活動的描寫，入木三分。人物大多同時有著“跨越兩個深淵”的天性，溫情和暴力，癲狂和理智，懷疑和虔誠，作者卻能把這樣復(fù)雜多變的心理描寫的細(xì)致入微，絲毫沒有混亂的感覺。這些人物的形象現(xiàn)在都深深的刻畫在了我的腦海里。

對于這個弒父案的主角德米特里，我剛剛在思考一個問題，他是一個真正意義上的壞人嗎?他性格暴躁、粗野，荒淫;為了格魯申卡，他表現(xiàn)出了近乎瘋狂的“卡拉馬佐夫式不顧一切”;他與父親正面激烈沖突，最后惹上了弒父的嫌疑。他的這一系列行為的確很荒誕無理。但我印象很深的是他在認(rèn)為自己殺了老仆人后的“最后一夜”的一系列行為。他瘋狂的奔向格魯申卡，表達(dá)他的愛，表現(xiàn)的像個孩子。在那一刻，我突然有點(diǎn)喜歡這個人物了，為他的不顧一切，為他的誠實(shí)坦率，他的內(nèi)心深處還是善良的.吧。

再這部作品中總是給人帶來光明的阿遼沙，因?yàn)檫@個人物的存在，使沖突、壓抑中總還有些安慰和希望。他也曾經(jīng)迷茫，懷疑過，但在仰望繁星，感受陽光時，他重新找回了對人世間的愛。在他“熱烈親吻大地”時，我突然也感覺生活如此美好，感激自然賜予我們的一切，那一刻，我也如他般明朗。在經(jīng)歷了那么多事后，他還是保持著那顆善良、誠實(shí)的心。

還有那位兇手斯麥爾佳科夫，對于他為什么宣稱“您(伊凡)才是這個案子的唯一元兇，我只不過是個小小的從犯”，我有一些想法。斯麥爾佳科夫才開始對伊凡是懷著敬意的，認(rèn)為宣稱沒有信仰、否定一切事物的伊凡有自己的思想，和他所謂的是一樣的。原本斯麥爾佳科夫是孤單的一個人，現(xiàn)在，他覺得自己找到了和自己有同樣想法的人，找到了同盟。他認(rèn)為他和伊凡能進(jìn)行思想上的交流，總認(rèn)為伊凡“全都知道”，這就使他認(rèn)為伊凡在與他談話時理解了他的意思，是教唆他殺費(fèi)多爾。這是一個極度孤單、沉浸在自己世界的人的悲哀。但對于他最終的選擇，我還是有點(diǎn)疑惑，他最后的精神應(yīng)該是清醒的，也沒有表現(xiàn)出內(nèi)心

的極度矛盾，為什么會選擇自殺呢?是害怕接受審判?發(fā)覺伊凡不全都知道感覺失去同盟的絕望?為難知道真相的伊凡?

這部作品很多地方都講到了宗教，講到了上帝，也時不時的在懷疑上帝的存在與否。我不是教徒，所以我也不相信上帝的存在，但我接受其他人心中的上帝的存在，因?yàn)槲矣X得那是一種信仰，無關(guān)乎宗教。信仰是什么?我認(rèn)為是自己認(rèn)為正確的一種信念準(zhǔn)則，是心靈深處自我反省的一片無人打擾的凈土，指導(dǎo)著我們的思想、行動。人總該信仰點(diǎn)什么，如果沒有信仰，怎么有力量不斷前進(jìn)?關(guān)于人性，我認(rèn)為沒有一個人是真正的壞，就算是罪大惡極的人，心中也會存著一點(diǎn)善意，比如費(fèi)多爾對自己的兒子阿遼沙的愛。關(guān)于裁決，應(yīng)該由誰來裁決?宗教?法律?但這些不都是人制定出來的嗎?還是自我裁決，如德米特里一般，“我為我整個的一生懲罰我自己，我懲罰我整個的一生”?我同樣疑惑。()

這部作品中還有很多看似尋常的句子卻往往蘊(yùn)含深意，如“不要對自己撒謊”，“愛生活本身甚于愛它的意義”，這些都需要我慢慢咀嚼回味，我還會再讀第二遍，第三遍的。

《卡拉馬佐夫兄弟》觀后感800字作文2

“沒有上帝，一切都可以做。”這是《卡拉馬佐夫兄弟》的著名命題，指的是：心中沒有上帝，人將毫無敬畏，為所欲為，陷入罪惡的深淵。作為小說的主題，無疑是成功的，有弒父案、有人物最終的走向?yàn)槊髯C。但若將其作為普世價值的標(biāo)尺，卻又有許多困惑。簡單說，這個星球的居民，本來就不僅教會一個信仰，信仰佛陀、信仰安拉，難道就不知敬畏?

那么，換一個說法，“沒有信仰，一切都可以做。”，不就行了?困惑依然存在：漢文化信仰缺失，但漢文化不也提倡“有所為，有所不為”嗎?道家干脆就贊美“無為”，當(dāng)然，后面會拖著一條小尾巴：無為而無所不為。漢語的歧義、多義和籠而統(tǒng)之真是令人嘆為觀止。

許多人會急：怎么，中國人會沒有信仰?請看今日之中國，佛廟道觀教堂遍布，從媽祖到土地到各鄉(xiāng)各寨供奉的各路神祗浩浩蕩蕩，媲美羅馬眾神，誰敢說中國人沒信仰!

但請平心而論，那些彌漫的香火，祈求的究竟是彼岸的超越，還是此岸的榮華?香火鼎盛與道德滑坡形成巨大的反差是不爭的事實(shí)。哪怕是外來的宗教，一入中土，便生異象，藏傳佛教，如今成了一種時髦，在中土居然成了“供養(yǎng)”、“雙修”的幌子，有人諷道：“京城一塊磚頭掉下來，會砸中幾個仁波切”。比起“滿街紅綠走旌旗”(毛澤東語)、滿街都是股神，滿街都是仁波切更令人悲哀。

困惑依然還在，一種文明，缺乏終極關(guān)懷，怎么能延續(xù)數(shù)千年?假如毫無敬畏，“慎獨(dú)”怎么會被推崇為最高的道德境界?文化大師們在不斷梳理，給出答案，比如挖掘理學(xué)、心學(xué)的形而上學(xué)內(nèi)涵，從道德律令拓展出宗教意義等等，但這些似乎與大眾的精神體驗(yàn)很“隔”，多半是士大夫的自說自話。對蕓蕓眾生來說，對此生的熱情、對當(dāng)世的經(jīng)營就是他們的“宗教”。

怎么辦?有人給出答案，從教會發(fā)展的迅猛勢頭來說，若干年之后，中國將成為世界上最大的教會國家。那么，問題就解決了。是嗎?假如真如所愿，我想，那一定如漢傳佛教一樣，是一種新新教，既不同于盎格魯撒克遜民族的新教，不同于羅馬天主教，不同于驕傲的東正教，而是有中國特色的教會!嗚呼，無往而不勝的中國特色!

《卡拉馬佐夫兄弟》觀后感800字作文3

去臺北之前匆匆忙忙讀完這本書，回來休息了兩天終于愿意動筆寫寫書評。

最早在高二班會語文課代表的推薦下知道陀氏，后來大一在哲學(xué)系得知卡拉馬佐夫兄弟這本書中對很多哲學(xué)問題進(jìn)行了討論。不知道是翻譯的問題還是俄國人名字都太長，這本書讀得很吃力。里面有很多對于上帝和救贖的思考，說實(shí)話，很難說我讀懂了，但我并不認(rèn)為這是由于我生活在一個幾乎沒有宗教信仰的國度，因?yàn)榧幢阄覀儾粫ι系圻M(jìn)行學(xué)院式的正統(tǒng)的思考，很多人包括我都在不同程度上相信某種超自然的力量，說它是迷信甚至有些褻瀆，它與我篤信的現(xiàn)實(shí)科學(xué)相沖突，但我太明白我并未強(qiáng)大到、聰明到能使我腦中天馬行空的想法變成一套邏輯自洽的系統(tǒng)。

“對于現(xiàn)實(shí)主義者來說，并不是奇跡產(chǎn)生信仰，而是由信仰產(chǎn)生奇跡。”這種信仰不取決于信仰所指向的事實(shí)，這看似不夠成熟，但實(shí)際上才是最堅(jiān)固的。畢竟人生在世幾十年，又有多少人能真正看到超自然的現(xiàn)象，如果信仰依賴于奇跡，那么又怎能扛得過現(xiàn)實(shí)的浪潮。阿遼沙和伊萬同是現(xiàn)實(shí)主義者，但做出了截然不同的選擇。憑著自內(nèi)而生的信仰，阿遼沙在他最尊敬的長老的尸體發(fā)出腐臭而沒有產(chǎn)生奇跡時，雖然產(chǎn)生了片刻的懷疑和不甘，但最終仍抱持信仰走入塵世。而伊萬在自欺無法繼續(xù)、希望父親被殺的念頭被揭穿時，最終由內(nèi)心的另一個自己(我是這樣理解的)的口中明白“在信仰問題上任何證據(jù)都不可解決，尤其是物證。多馬之所以相信，并不是看到基督死后又復(fù)活了，而是他早就相信?！崩^而坦然自己內(nèi)心的惡，在法院上坦白邪惡的不堪的自己。

信仰本身，而不是信仰所指向的事實(shí)，使人強(qiáng)大。

“沒有得到天上的保證，

只好相信內(nèi)心的聲音?！?/p>

小說的最后對米嘉是否有逃獄留下了一個懸念，而是用小伊柳沙的葬禮和阿遼沙對孩子們的一番話作為故事的結(jié)尾。他告訴孩子們，要在心底留住童年單純的善意和美好的回憶，因?yàn)榭傆幸惶焖鼤椭麄兊镁龋Τ蔀橐粋€正直的人，這甚至是最偉大的精神支柱都比不上的。確實(shí)，很少人通過頓悟而成長、通過突如其來的奇跡而變成一個善良正直的人，我們飽受現(xiàn)實(shí)的陽光或風(fēng)雨，只有信仰足夠強(qiáng)大，才能在心中沉淀那些神圣的回憶，披荊斬棘，不畏懼不后悔。

本來以為自己除了情節(jié)以外完全沒讀懂，回頭看看自己畫線的語段發(fā)現(xiàn)個章節(jié)中讓我有啟發(fā)的語句幾乎都指向一個中心，這種感覺很神奇。

《卡拉馬佐夫兄弟》觀后感800字作文4

《卡拉馬佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基的最后一部長篇小說。這是一部由家庭中的父子關(guān)系入手探討整個人類社會生活出路的杰作。作者自稱，這部作品在頭腦中孕育達(dá)30年之久，其中伊凡的自白“宗教大法官”一章，甚至“在自己的心里幾乎醞釀了一生”，可見作者用心之苦，寫作態(tài)度之謹(jǐn)嚴(yán)。的確，這部作品的分量是沉重的，就個人的閱讀經(jīng)驗(yàn)而論，迄今為止，似乎還沒有哪一部外國文學(xué)名著如此強(qiáng)烈地震撼了我的心靈。

陀思妥耶夫斯基是一位思想型的作家，他要探討的是俄羅斯的文化重建以及人類和諧的生活秩序的建立問題。他所看重的宗教性質(zhì)的“我在故我愛”，也許不無虛幻性與抽象性，所流露的對暴力革命的否定態(tài)度亦不無偏頗，但若像許多學(xué)者因此而斷言的陀思妥耶夫斯基敵視俄國革命，甚至將其斥之為“反動”，怕也失之簡單粗暴。在特定的歷史條件下，暴力革命也許是必要的，但卻不見得是人類社會變革惟一可取的方式，革命的目的更不是為了加劇人間的仇恨。事實(shí)上，不論在什么情況下，對于人類的社會發(fā)展而言，對愛的呼喚，對他人與社會承擔(dān)責(zé)任的呼喚，都是必不可少的，否則，正如《卡拉馬佐夫兄弟》中所展示的，我們的生活將會變得多么可怕。令人不安的是，陀思妥耶夫斯基一個多世紀(jì)之前冥思苦索的問題，仍在困惑著當(dāng)今的人類。以我國目前的現(xiàn)實(shí)來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與法律建設(shè)固然是重要的，但正如佐西馬長老當(dāng)年所意識到的，僅此是不能從根本上解決人類的全部問題的，我們同時還要重視的正是“我在故我愛”這樣一種人生哲學(xué)的建立。

與那些重在敘事的傳統(tǒng)作品相比，《卡拉馬佐夫兄弟》不是一部輕松易讀的小說，需要沉下心來，通過那些意蘊(yùn)豐富的文字，體悟人性的奧妙，與人物、與作家進(jìn)行心靈與心靈的交流。作品中，雖然因其兇殺的懸念與破案的曲折，不乏引人人勝的故事結(jié)構(gòu)，但作家顯然不是重在傳統(tǒng)式的講述故事，而是從拯救人性的偉大使命出發(fā)，重在以精微犀利的筆觸，通過人物靈魂的拷問，破譯人性的密碼，呼喚人間之愛，探索人生的出路。讀著這樣一部作品，會令人愈加感到我們的當(dāng)代文學(xué)中精神內(nèi)涵的貧乏與蒼白，而這也許正是我們?nèi)狈φ嬲@心動魄的優(yōu)秀之作的重要原因。而事實(shí)上，與陀氏生活的時代相比，面對物欲紛繁的現(xiàn)實(shí)，我們是多么地更加需要這樣一種精神的沉思與探索。

《卡拉馬佐夫兄弟》觀后感800字作文5

卡捷琳娜·伊萬諾夫娜高貴，你看她之前的法庭陳詞，口口聲聲為了米嘉，不惜把自己當(dāng)年的糗事暴露在大庭廣眾之下也要維護(hù)米嘉，可是當(dāng)法庭控訴達(dá)到關(guān)鍵時刻她還是拿出那封信，毀了無辜的米嘉。

格露莘卡卑微，甚至被認(rèn)為卑鄙，她游走于兩父子之間，她是情場老手和玩弄伎倆的專家，跟真正卑鄙的拉基津是表兄妹而且走得很近，可是在所有人選擇傾向米嘉是殺父兇手的時候她毅然決然堅(jiān)持相信米嘉的無辜，在法庭上，在米嘉被那封要?dú)У羲男懦霈F(xiàn)時格露莘卡發(fā)出悲慘絕望的一聲哀嘆，真正情人才能發(fā)出的一聲哀嘆。

人世間的善惡很容易被花俏的外表迷惑眼睛，人世間的真相也很容易用花俏的外表迷惑人們的眼睛。

所有的罪證都指向米嘉，令他不得翻身，他也用自己的真誠和熱情回應(yīng)自己曾經(jīng)犯下的罪過。

伊萬在法庭上承認(rèn)他有罪，哪怕曾經(jīng)只有犯罪的動機(jī)和誘發(fā)別人犯罪的無心之舉，他依然承認(rèn)自己的罪行。

斯乜爾加科夫殺了費(fèi)堯多爾·巴普洛維奇并畏罪自殺，沒人相信他殺了人。

這樁案件在判罪之前就在人們心里被定了罪，卡嘉高貴，人們必然相信她的言行高貴，她的所言所行雖然微有瑕疵但不失為公正公平之舉，米嘉癲狂，在事發(fā)當(dāng)夜雙手沾滿鮮血，他就必然成為殺父兇手，不需要審問，不需要考慮那些可以的細(xì)節(jié)即可判罪。

格里果立·瓦西里耶維奇，頭上挨了重重一杵子并且破了個洞，血從他頭上涌出來直流到德米特里·費(fèi)堯多羅維奇手上，身上，衣衫上，手帕上，他試圖把手帕扯出來堵住那個洞可惜沒能成功，血還是如注般流到手帕上，沾滿整張手帕，沾滿米嘉的雙手。格里果立·瓦西里耶維奇以為自己的生命就這樣結(jié)束，這個倔強(qiáng)的老頭一生秉持一個信念，就是對他的主人，米嘉的父親費(fèi)堯多爾·巴普洛維奇保持愚忠，這個信念不知從何而來，仿佛天生，也從未消逝，哪怕他知道他的主人費(fèi)堯多爾·巴普洛維奇是個毫不值得為之忠誠的人，近乎守財(cái)奴，色棍，劫掠者，費(fèi)堯多爾·巴普洛維奇毫不手軟地從親生兒子德米特里·費(fèi)堯多羅維奇手上以欺詐手段奪走他母親本該遺傳給他的大量財(cái)產(chǎn)，然后讓兒子跟奴仆格里果立·瓦西里耶維奇呆到一塊，不管不顧直到米嘉長大成人。

即使這樣，格里果立·瓦西里耶維奇一生秉持忠誠信念也從未動搖。

心理學(xué)家認(rèn)為，人犯罪很大程度上源于憤怒。作家認(rèn)為，人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。

那么我們可以斗膽約略認(rèn)為，人之所以會犯罪是因?yàn)樽约旱臒o能，沒有能力讓自己過上正常美好的生活。